Избранные афоризмы

***
Бог есть красота, которую нужно увидеть.
* * *
Истину следует искать в гармонии, направление – в равновесии.
* * *
Мыслитель не говорит ничего нового: он несколько по-иному расставляет акценты.
* * *
Для чего я пишу афоризмы? Для того, чтобы читатель, незаметно для себя, начинал думать.
* * *
Если вопрос задан правильно, ответ будет неожиданным.
* * *
Для того, чтобы решить проблему, следует встать над ней. А как быть с Богом?
* * *
Преодоление штампов есть необходимая духовная работа.
* * *
Ты не более беззащитен перед миром, чем он перед тобой.
* * *
Откровение всегда истинно. Ошибочной бывает интерпретация.
* * *
Мысли и чувства человека ему не принадлежат. Они откуда-то приходят и куда-то уходят, а им лишь регистрируются. Поэтому их следует уважать.
* * *
Любой выбор имеет духовный смысл.

* * *

Не следует думать, что грубые оболочки физического тела, личности и образа мыслей так уж ограничивают свободу высшего “я”.

* * *

Высшее “я” всегда абсолютно свободно. То, что субъективно переживается как несвобода, есть несвобода эго. Поделом вору мука.

* * *

Творчество есть совместная медитация человека и Бога.

* * *

Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора.

* * *

У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, всё знает, всё помнит и ни на что не закрывает глаза.

* * *

Когда человеку кажется, что он причиняет зло кому-то, в самом деле он вредит только себе.

* * *

Причинить зло человеку может только он сам. То же относится и к добру.

* * *

Единственный способ причинить себе зло это сузить сознание своего сердца.

* * *

Когда у человека не происходит духовного роста, он умирает, и его страдания могут облегчить только пост и молитва.

* * *

Прямой доступ из ментального сознания в сознание сердца всегда закрыт.

* * *

Если сознание смотрит снизу вверх, то подсознание – сверху вниз.

* * *

Плохо, когда человек принимает голос эго за голос высшего “я”. Однако обратная ошибка куда опаснее.

* * *

Когда индивидуальное подсознание человека согласовано с общественным, голос высшего “я” услыхать очень трудно.

* * *

Эмоции и мысли суть реакции эго на внешний мир. Реакция низшего “я” на мир есть внимание.

* * *

Сила воли подобна силе мускулов. Развитие той и другой имеет одинаковое отношение к духовности.

* * *

До аскетизма нужно дорасти.

* * *

Для того, чтобы изменить мир, нужно прежде изменить себя

* * *

Наибольшее искушение для человека представляют его отношения со своими детьми. Здесь эго, впервые выходя за пределы личности, бесчинствует несказанно.

* * *

Истинное благодеяние это когда в ответ не хочется благодарить.

* * *

Общение без духовной цели есть скорейшая дорога в ад.

* * *

Восприятие всегда сверхчувственно. Пять органов чувств суть лишь средства настройки внимания.

* * *

Критерий истины не практика, а собственная душа.

* * *

Логично, чтобы теорией познания занимался человек, который все знает.

* * *

В сражениях за истину последняя участия не принимает.

* * *

Познать – значит внутренне изменить себя.

* * *

Понять – значит включить в себя.

* * *

Духовный уровень служит естественным ограничителем в любом виде познания.

* * *

Основная функция искусства – помочь человеку увидеть Бога в окружающем его мире.

* * *

Всегда смотри на себя со стороны. Тогда увидишь, что эго – плоское. Надутое эго – плоское тоже.

* * *

Входи молча. Если ушел в себя, возвращайся – молча.

* * *

Воспринимай и сопоставляй, но не оценивай.

* * *

Включайся в ситуацию, но находись при этом над ней.

* * *

Вера в Бога есть способ интерпретации видимых явлений.

* * *

Истинная индивидуальность человека заключается в особенностях мировосприятия его высшего “я”.

* * *

Бог исполняет все наши желания. Следует только иметь в виду, что Он слушает не букву, а дух желания и интерпретирует его со Своей точки зрения.

* * *

В силу хамского слова верят все.

* * *

Эгоисты бывают природные и злостные.

* * *

Иногда молчание совести вызвано ее робостью.

* * *

Одни черпают силу в убеждениях, другие – в знании… а третьим ее просто девать некуда.

* * *

Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывается бронированной чешуей.

* * *

Люди, которые живут, ни о чём не думая, отличаются от тex, которые живут, ничего не чувствуя.

* * *

Зло отличается от добра пышностью празднования своих побед.

* * *

Наш век явил апокалипсическую картину: зубовный скрежет, производимый деснами.

* * *

Мечтаю писать такие афоризмы, чтобы каждый издавать отдельной книгой.

* * *

“Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу”.

* * *

Жизненная позиция: ненавижу!

* * *

Диагноз: общее отупение на почве крайнего эгоизма.

* * *

Плохо, если идейная убежденность выражается в словах; хуже, если в доносах.

* * *

Маловероятные события следовало бы запретить в законодательном порядке.

* * *

Добрые намерения должны рассматриваться как отягощающие вину обстоятельства.

* * *

Мало удавить в себе бюрократа: необходимо превратить его в прилежную секретаршу.

* * *

В результате нескольких попыток поумнеть он оказался у своей глупости на осадном положении.

* * *

‘
Существует такой уровень невежества, который иначе как подлостью не назовешь.

* * *

А умеешь ли ты питаться проклятиями своих врагов?

* * *

Эгоисты и альтруисты равно заблуждаются, ибо целью человека является служение мировой гармонии.

* * *

Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.

* * *

Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме.

* * *

Групповое подсознание молодежи гораздо сильнее ее сознания. Поэтому осуждать ее следует именно в целом.

* * *

Если сердце молчит, отказывает и память.

* * *

Ложь и лесть суть формы черной магии.

* * *

Если в твоей речи возникает пауза, то совершенно неизвестно, что в это время подумают слушатели.

* * *

Мысль должна приходить сама. Когда думаешь насильно, у твоей души болят зубы.

* * *

Бытиё определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: “почему?”, а в голодные – “зачем?”.

* * *

Графа в анкете: высшее “я”.

* * *

Найдя источник вдохновения, человек первым делом норовит бросить в него камень.

* * *

Его речь журчит, как вода в унитазе, но ничего не смывает.

* * *

Внезапно понял, что старею: красивые девушки наводят на философские размышления.

* * *

Очень серьезная женщина. Даже в ее поцелуях есть нечто назидательное.

* * *

“Утеряна половая идентификация. Нашедшему просьба немедленно сообщить.”

* * *

У иной дамы такое женское начало, что как-то робеешь остаться с ней наедине.

* * *

Половые органы привлекают нас не богатством анатомии, но скорее общей идеей.

* * *

Для успехов на любом поприще необходим талант, а не ум. Этот последний служит исключительно цели украшения беседы, являясь вторичным половым признаком.

* * *

Жизненная позиция: недоношенный.

* * *

Духовная красота без должной подготовки может приводить в содрогание.

* * *

Наши дети, сами того не подозревая, получают истинно даосское воспитание: “Не глупи. Не умничай. Не простофилей. Не хитри. Не мудри. Слушайся старших”.

* * *

До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.

* * *

Совсем плохой человек – ни стыда, ни совести. Срам, однако, есть.

* * *

Для меня практика не критерий истины, а источник вдохновения.

* * *

Мой главный враг: бессовестный человек долга.

* * *

Мой народ не понимает меня; о правительстве и вовсе умолчу.

* * *

Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?

* * *

Если религия это опиум, то атеизм – газовая камера.

* * *

Мой интеллект кажется мне искусственным.

* * *

Я превосхожу его уже тем, что совершенно его не понимаю.

* * *

Что делать, если фортуна складывает губы бантиком?

* * *

Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.

* * *

Если бы не прямой Божественный запрет, атеисты бы не выдержали насмешек верующих.

* * *

Обаяние преимущественно служит злу, иногда – добру и никогда – справедливости.

* * *

Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.

* * *

Неправедным весельем человек прожигает свою жизнь, а унынием – судьбу.

* * *

Три основных признака сатанинского присутствия суть ложь, грубость и неопровержимые доказательства.

* * *

Наработанная карма это твои неприятности. Следовательно, отработанная карма это неприятности, причиненные тобой окружающим.

* * *

Зависть – это единственное звено, соединяющее меня с внешним миром.

* * *

Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты – мои мысли об обществе, сталактиты – его обо мне.

* * *

Мои высшее и низшее “я” тянут одеяло самообмана в разные стороны. Непонятно, как оно до сих пор целое.

* * *

Мир, несомненно, существует объективно – иначе бы он не был столь ко мне безразличен.

* * *

Почему нас раздражает чужое самолюбование? Довольно очевидно.

* * *

Мои розовые очки работают в обе стороны: мир видит меня гораздо лучше, чем я есть.

* * *

Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо я умер.

* * *

Чахлым побегам Смирения не задушить баобаба моих Вожделений.

* * *

Оттого, что у тебя родина мачеха, на чужбине не легче.

* * *

У арфы моей души слишком высокий строй, поэтому сострадание мне чуждо.

* * *

В кладовой моей памяти имеется обширная дыра – очевидно, в четвертое измерение.

* * *

Интересно, что крокодил моей Агрессии никогда не кусает бегемота Лени.

* * *

У меня такое мироощущение, что лучше бы его вовсе не было.

* * *

Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?

* * *

Да скажите мне, наконец, прямо: для чего я родился?

* * *

Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.

* * *

Он прожил большую интересную соседям жизнь.

* * *

Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.

* * *

Мое низшее “я” на мякине не проведешь.

* * *

В своем подсознании обнаружил чужое. Экое свинство.

* * *

Меня трясет на ухабах моих мелких несовершенств.

* * *

Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.

* * *

Стоит во мне проклюнуться цыпленку Свободы, как его тут же пожирает свинья Безалаберности.

* * *

Так и существую: на работу иду как в тюрьму, домой – как на каторгу, и к тому же все время боюсь, как бы эти метафоры не материализовались.

* * *

Сегодня у меня на душе заморозки.

* * *

Моя душа рвется к звездам!.. Но не ко всем.

* * *

Введение.

* * *

Не следует думать, что писатели получаются скрещиванием публицистов с философами.

* * *

Пишу прозой, но втайне надеюсь: а вдруг она ритмическая?

* * *

Типология замыслов: творческие, конструктивные и подлые.

* * *

То, что написано, можно уже спокойно никому не говорить.

* * *

Любовь и уважение несовместимы. Так, я совершенно не в состоянии говорить своему читателю “вы”.

* * *

У настоящего писателя должно быть такое чувство, что он стоит перед читателем голый.

* * *

Хороший писатель отличается от плохого тем, что первому больше знаком персонаж, а второму – прототип.

* * *

Метафора есть средство постижения Бога.

* * *

Содержание книги не должно сводиться к ее оглавлению.

* * *

Писать нужно так, чтобы вычеркивание цензурой любого слова неизбежно вело бы к полному изъятию текста.

* * *

Если человек говорит правильные слова, это вовсе не значит что он их понимает.

* * *

Путь от невежества к знанию изобилует острыми шипами; зато пытан дорога зато усеяна розовыми лепестками.

* * *

Отдаленное будущее.

* * *

Таракан с дипломом зверояшера.

* * *

Силой хамства можно валить деревья.

* * *

Он смотрел смерти прямо в глаза, но ничего не увидел.

* * *

Моя родина начала пускать побеги за границу.

* * *

Признаю только посмертные публикации. А чтобы не узнали и в следующем воплощении, прошу печатать под псевдонимом.

* * *

Если читатель устал читать мои афоризмы, на этом он может отдохнуть.

* * *

Вещь в себе является вещью для нас различными способами, но никогда – в своем истинном виде.

* * *

Воспитывая в себе любовь к детям, кобра не становится менее ядовитой.

* * *

Дороги судьбы, как правило, проселочные.

* * *

Изысканность манер – не долг, и не результат воспитания, но неотъемлемая черта сущности настоящего джентльмена.

* * *

Путь от шизофрении к гениальности изобилует ямами, а потому преодолевается скачками.

* * *

Бог выражает уважение к человеку своей любовью к нему.

* * *

Смерть есть не финальная, но оборотная сторона жизни.

* * *

Пересчитав песчинки Сахары, достанет ли у тебя сил возлюбить последнюю?

* * * ‘

Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.

* * *

Умник это человек, постоянно отвечающий на вопросы, которые Бог и не думал ставить.

* * *

Одни люди несут свою красоту в мир, другие узурпируют его красоту для себя.

* * *

Настоящему воину важен его боевой дух, а не состав и вооружение армии противника.

* * *

Самомнение рождественской индюшки значительно выше, чем у ее подруг.

* * *

Знойные ветры пустыни Внешнего Мира иссушают оазис моего Эгоизма.

* * *

Мир не то чтобы иллюзорен, но крайне неубедителен.

* * *

Если изба не красна углами, то и пироги в ней вряд ли хорошо пропеченные.

* * *

Любовь к ученику есть любовь к себе: неумелому и неокрепшему, но духовно устремленному.

* * *

Бумеранг, неумело пушенный в журавля, на обратном пути иногда сшибает синицу.

* * *

Повторение – мачеха учения и отец глубокого сна.

* * *

Справедливость есть понятие, вторичное по отношению к пониманию.

Иллюстрация к статье: Mahmood Al-Khaja

BOOK OF DREAMS