Медитация, мандала, мантра

Опыт прошлых жизней (как уверяют кармические астрологи) тоже относится к 12 дому. В тишине и уединении медитации к нам приходит помощь и от различных религиозных традиций.

Тибетская духовная культура внесла в копилку мировых сокровищ прекрасные инструменты для медитаций – мантры и мандалы. Их можно использовать одновременно, увеличивая концентрацию на выбранном для медитации образе.

Мантра

Слово “мантра” состоит из слогов “ман”, что значит “сознание”, а также “мыслить” и “чувствовать” – словом, все, что отличает человека, и “трам” – сила, которая помогает и защищает. Мантра – “изначальный звук и архетипическое слово-символ”.

При этом, повторение этих мантр – за счет “некоей вибрации” составляющих слогов – позволяет концентрировать сознание определенным образом. Таким образом, они могут использоваться в качестве “магических формул” для достижения определенных ментальных (а иногда – как следствие – вполне физических) результатов; или же для сосредоточения на буддийских медитационных божествах. Подобное сосредоточение может способствовать очищению сознания от загрязнений, что – по большому счету – и является целью любой медитации.

Мандала

Мандала (круг, диск) – сакральный символ, используемый при медитациях в буддизме, ритуальный предмет.

Карл Густав Юнг идентифицировал мандалу как архетипический символ человеческого совершенства – ныне она используется в психотерапии в качестве средства достижения полноты понимания собственного “я”.

Основное значение термина “мандала” в эзотерическом буддизме – это измерение, мир. Мандала есть символическое изображение чистой земли будд, другими словами, это изображение мира спасения.

Мандала как мистическая диаграмма, как символическое изображение буддийской вселенной представляет собой круг, вписанный в квадрат, который в свою очередь вписан в круг. Внешний круг – Вселенная, внутренний круг – измерение божеств, бодхисаттв или будд.

В процессе медитации практикующий мысленно воспроизводит в себе всё, что изображено на мандале, отождествляя себя с божеством, изображенным в её центре.

Предлагаем вам познакомиться с несколькими, наиболее известными Бодхисаттвами Тибета.

(*) Бодхисаттва – просветленное существо, принявшее обет помогать всем без исключения разумным существам и – в итоге – привести их к просветлению.

Увеличить картинку

Кто же на самом деле такой Ченрезиг, божество с белым телом и четырьмя, иногда тысячью, рук? Что это за божество, к которому тибетцы питают особую преданность, и медитацию которого сейчас также практикуют многие люди и на западе? Лучезарный ли это бог, мягкий и сострадательный, который, с далекого неба, постоянно следит за судьбой существ? Или это простое символическое изображение, как иногда думают на западе? Или же он – это другая реальность, более глубокая и богатая? Ченрезиг – это характер бытия ума, а именно союз пустоты и сострадания. С точки зрения окончательного смысла Ченрезиг – это истинная природа ума.

Ченрезиг внутри нас, потому что любовь и сострадание не являются качествами, добавляемыми к уму. Эти качества являются частью пробужденного состояния, даже если сейчас для нас это состояние существует только потенциально.

Различная степень любви и сострадания, которую мы наблюдаем у разных существ, соответствует большей или меньшей степени актуализации этого потенциала, и большей или меньшей силе влияния Ченрезига в нас. Но нельзя сказать, что какое-либо существо полностью лишено любви и сострадания, поскольку это отрицало бы наличие в таком существе пробужденной природы, общей всем существам. Просто, шоры, закрывающие ум, временно могут быть настолько густыми, что сокрытые в нас качества не проявляются.

Ченрезиг- это тот, кто “неотрывно смотрит на всех существ взором сострадания.”

ОМ МАНИ ПЭМЭ ХУМ

прослушать мантру

Увеличить мандалу